El Opus Dei en el Perú

Studia et Documenta

2011-11-20T11:21:00.001-05:00

En enero del año 2001 se creó el Instituto Histórico San Josemaría Escrivá, para impulsar estudios históricos sobre el Opus Dei y su fundador, así como otras investigaciones sobre aspectos relacionados con el espíritu, las enseñanzas y los apostolados promovidos por san Josemaría.

Entre los trabajos desarrollados por este Instituto tenemos la elaboración de ediciones críticas de libros de San Josemaría. A la fecha, han publicado ya ediciones críticas de Camino (Pedro Rodríguez, 2004) y Santo Rosario (Pedro Rodríguez, Constantino Anchel y Javier Sesé, 2010). Están en preparación las ediciones críticas de "Es Cristo que pasa" (por Antonio Aranda) y "Conversaciones con Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer" (por José Luis Illanes). También han promovido estudios monográficos sobre algunos escenarios históricos estrechamente relacionados con la vida de San Josemaría: Zaragoza, Logroño, Patronato de Santa Isabel, etc.

El Instituto tiene una revista académica llamada "Studia et Documenta", donde se publican artículos históricos sobre el Opus Dei y su fundador. Algunos artículos están a disposición del público en su página web. Recomiendo, por ejemplo, el artículo escrito por el P. Esteban Puig, que narra los comienzos de la Prelatura de Yauyos, en el Perú.

Si alguien quiere conocer más sobre la revista, aquí hay una entrevista a María Eugenia Ossandón, miembro del Comité de redacción de “Studia et Documenta”.

Mons. Enrique Pèlach

2011-10-29T11:38:00.004-05:00

La diócesis de Abancay ha iniciado el proceso de beatificación de Mons. Enrique Pèlach y Feliu, quien fuera obispo de esa circunscripción de 1968 a 1992. La labor pastoral de Mons. Pèlach es impresionante: construcción de asilos, comedores, dispensarios médicos, iglesias, seminarios, edición de catecismos y otros libros pastorales. Del Catecismo que escribió con Mons. Antonio Kühner (Editorial Andina, 1975) se han vendido más de cien mil ejemplares. Algo se puede leer en su autobiografía: "Abancay. Un obispo en Los Andes" (Rialp, 2005).

Don Enrique Pèlach nació en Gerona en 1917. Se ordenó sacerdote en 1944. Realizó estudios de Misionología en Roma, donde conoció a San Josemaría Escrivá. Fue el primer socio agregado de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz. Vino al Perú en 1957 para trabajar en la Prelatura de Yauyos. Falleció en Abancay en olor de santidad en el año 2007.

Aquí se puede leer una reseña más amplia de su vida y aquí una poesía compuesta con motivo de su fallecimiento, de la que anoto unos versos:

¡Abrid los ojos, hermanos abanquinos!
Cristo dijo: "Por los frutos os conoceréis".
Ahí están los frutos de su oración, entrega y fidelidad:
Preocupación por el clero: los Seminarios "la niña de sus ojos".
Devoción a la Virgen: los Santuarios.
Amor a la Eucaristía: los Templos.
Compasión por los enfermos: Centro Médico "Santa Teresa".
Cuidado de la juventud: Hogares estudiantiles.
Empeño en dar doctrina: Catecismos y guías cristianas.
Amigos míos: Obras son amores y no buenas razones.

Betafilms hizo un bonito reportaje de su trabajo, que se puede ver en Youtube.

Quienes hayan recibido favores por intercesión de Mons. Pèlach, pueden dejar constancia de ello en el siguiente mail: obispadoabancay@speedy.com.pe.

Otra biografía de San Josemaría

2011-10-15T17:35:00.004-05:00

El P. Antonio Ducay Vela ha reeditado la biografía sobre San Josemaría, cuya primera versión escribiera en el año 1996. El P. Ducay escribe con estilo ágil y fácil de leer. Como él mismo dice, este libro "es una aproximación a una novela, en la que, respetando absolutamente las fuentes históricas, se concede un cierto margen a la imaginación".

El libro ("San Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei") recorre la vida de Josemaría Escrivá desde su infancia hasta su muerte y posterior canonización. Tiene un capítulo dedicado al viaje que hizo San Josemaría al Perú. En él se cuenta de las tertulias que tuvo en Lima, Chosica y Cañete, y de la enfermedad bronquial que le llevó a acortar el periplo por Latinoamérica.

El libro se puede adquirir en la Oficina de Información del Opus Dei (calle General Iglesias 582, oficina 6. Teléfono: 4465333).

Cuarta edición peruana de "Santo Rosario"

2011-09-28T11:33:00.004-05:00

La Asociación Infobrax ha lanzado este año la cuarta edición peruana del libro "Santo Rosario", de San Josemaría Escrivá. Esta versión cuenta con excelentes imágenes de la ilustradora peruana Carmen García Véliz.

El libro fue presentado en Arequipa, en el mes de julio; en la Universidad de Piura, campus de Lima, en el mes de agosto; y recientemente en el colegio San Antonio del Cusco.

José Antonio Benito le hizo un reportaje en "El Puente" y comentó del libro que es "como un bombón si hablamos en términos culinarios o una joya en términos crematísticos".

Nuevamente "Encontrarás dragones"

2011-01-22T16:41:00.002-05:00

Ya conocemos más datos de las películas. Por ejemplo, fechas de estreno: España, 25 de marzo y Estados Unidos, 6 de mayo. Todavía no tiene fecha de estreno en el Perú.

Quisiera llamar la atención sobre la producción. Se diga lo que se diga sobre la película, nadie podrá dudar de que se trata de una producción de calidad. Muchos de los que han trabajado han sido nominados o han ganado Óscars. Sin duda, marcará un punto de referencia en lo que se refiere al cine con temas cristianos.

Aquí añado una presentación esquemática que puede servir para explicar la película señalando sus elementos principales.

There be dragons

There be dragons

2010-09-19T15:29:00.004-05:00

Esta película de Roland Joffé, que todavía no tiene traducción al español, narra una historia ambientada en la guerra civil española y tiene entre sus personajes a San Josemaría Escrivá, en los primerísimos años de la fundación del Opus Dei.

El título ha dado mucho que hablar. Tiene su origen en la inscripción latina "hic sunt dracones", muy común en planos de navegación antiguos, para indicar zonas desconocidas, tan peligrosas que se podía encontrar de todo, incluso dragones. ¿Qué tiene que ver ese título con el argumento?

Viendo el trailer en los segundos finales se puede vislumbrar alguna respuesta. "Si quieres saber acerca del pasado, te lo diré, pero te lo advierto: habrá dragones". Un periodista (Dougray Scott) quiere retomar relaciones con su padre moribundo (West Bentley). Descubre que su padre fue amigo de San Josemaría Escrivá (Charlie Cox) y quiere conocer más detalles. Esas palabras corresponderían a la respuesta del Padre.

Como dato anecdótico San Josemaría sí habló de dragones. Este es un texto de Es Cristo que pasa: "Otro enemigo hipócrita de nuestra santificación: el pensar que esta batalla interior ha de dirigirse contra obstáculos extraordinarios, contra dragones que respiran fuego". San Josemaría se refiere a que hay que plantear la batalla interior en lo ordinario y no en sucesos extraordinarios, del tipo dragones.

Más datos en Wikipedia, IMDb, o Facebook. Aquí pueden ver el último trailer, con subtítulos en castellano:

Blanco y el Pilar de Zaragoza

2010-08-29T11:43:00.002-05:00

Este jueves 26 de agosto se presentó en Arequipa el libro "Blanco y el Pilar de Zaragoza", tercer libro de la saga infantil de Blanco y Miguel, que narran la vida de San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei. El libro fue escrito por Carlos Zambrano, estudiante de Literatura de la Universidad de San Marcos, y exalumno del colegio Humtec, de Comas. Las ilustraciones son de Luis Chumpitaz, infografista de amplia experiencia en el Perú y actualmente en países de Oriente Medio. El libro cuenta con 7 canciones de los Hermanos Paz, autores de "Chimoc, el perro calato". El libro es pues una fusión de diversos artistas y el resultado es un producto de calidad. Aquí pueden ver el book trailer:

"Blanco y el Pilar de Zaragoza" narra la vida de San Josemaría en el seminario de Zaragoza hasta su ordenación sacerdotal. Es una continuación de "Blanco y las huellas de Logroño" (2009), que narra la adolescencia de San Josemaría hasta su decisión de hacerse sacerdote y de "Blanco y los viajes de Barbastro" (2008), que abarca la infancia de San Josemaría. Es una coproducción de Infobrax (Lima) y Vida y Familia (Arequipa).

El Padre en el Perú

2010-07-19T08:25:00.003-05:00

Del 11 al 17 de julio, tuvimos al Padre en el Perú, en una visita pastoral, y tuvo entrañables reuniones con diversas personas en Lima, Piura y Cañete.

Aquí se puede ver un resumen de lo que dijo el jueves 15 en la Universidad de Piura, y aquí de la tertulia que tuvo en Cañete, en el Santuario Madre del Amor Hermoso, el martes 13. La Universidad de Piura lanzó un blog para seguir de cerca los detalles de la visita del Padre: http://www.udep.edu.pe/grancanciller. El viernes 16 tuvo un encuentro con familias en el colegio Alpamayo. En el blog Adeamus se puede leer una buena crónica de los días pasados.

Los primeros minutos de la tertulia de Cañete:

Audiobook del Via Crucis

2010-04-05T15:31:00.003-05:00

Este Viernes Santo, Radio Programas del Perú transmitió una dramatización adaptada del libro Via Crucis de San Josemaría Escrivá.

El audiobook es una producción de la Asociación Civil Infobrax. El director general del proyecto ha sido Michael Joan Gómez, profesor de teatro de la Universidad de Piura. La narración estuvo a cargo del locutor Pepe Sarmiento, cuyo trabajo se puede escuchar en www.talentos.com. En la grabación, participaron 9 actores, entre los que destacan Bruno Odar, en la voz de Jesucristo, y Aristóteles Picho, en la de Pilatos, y en la introducción y final.
El trabajo se grabó en los estudios del sonidista Mario Mejía, músico con estudios de especialización en Dinamarca.
Poco antes de la transmisión del audiobook, Chema Salcedo entrevistó a Bruno Odar, Mario Mejía y a Carmela Aspíllaga, colaboradora de la Oficina de Información.
El audio se puede escuchar aquí.

Vivir la Santa Misa

2010-02-07T10:52:00.002-05:00

"Para alcanzar el mayor fruto posible de la Comunión, hemos de esmerarnos en la preparación tanto remota como próxima. San Josemaría enseñaba y animaba a buscar la presencia de Dios durante el trabajo, a conservar el recogimiento en las horas que preceden a la Misa, a cuidar intensamente los tiempos de oración, a esmerarnos en la celebración o en la asistencia al Santo Sacrificio. Como consecuencia de una actuación en esa línea, el pensamiento se irá con frecuencia al Sacrificio del Altar que hemos celebrado o en el que hemos participado, y desearemos acompañarle en todos los Sagrarios del mundo".

Este texto corresponde al nuevo libro del Prelado del Opus Dei, "Vivir la Misa". Es editado por Rialp en España y por Logos en Argentina.

Pueden encontrar mayor información aquí.

Camino 70

2010-01-07T17:15:00.007-05:00

Con motivo del 70 aniversario de la edición príncipe de Camino, la Universidad de Piura organizó unas jornadas de reflexión sobre este clásico de la literatura espiritual.

En esas jornadas presentó una infografía elaborada por Luis Chumpitaz, destacado profesional peruano que labora en el Arab Media Group, en Dubai.

Adjunto la infografía. Vale la pena verla de cerca.

Mons. Luis Sánchez Moreno

2009-10-03T20:40:00.003-05:00

El 28 de septiembre falleció, a los 83 años de edad, Mons. Luis Sánchez-Moreno Lira, Arzobispo emérito de Arequipa. Había sido anteriormente Obispo Prelado de Cañete y Obispo Auxiliar de Chiclayo. Fue el primer miembro peruano del Opus Dei. Aquí se puede leer una reseña biográfica.

Muchos artículos se han escrito lamentando su deceso. Hago aquí una selección de algunos:
Testimonio de Juan Manuel Guillén, Presidente Regional de Arequipa
Testimonio de Enrique Zavala, periodista arequipeño.
Testimonio de Francisco Bobadilla, profesor de la Universidad de Piura.

También:
Palabras de Mons. Javier del Río, Arzobispo de Arequipa.

Y para recordar:
Entrevista para la revista Fe y Familia, poco antes de dejar el Arzobispado de Arequipa (2004).

Suzuki en Huancavelica

2009-09-05T15:54:00.002-05:00

Mons. Demetrio Molloy, obispo emérito de Huancavelica, fue un gran amante de la música. Entre sus legados está una exhaustiva recopilación de canciones religiosas andinas. También se preocupó de que los seminaristas (desde el seminario menor) fueran aprendiendo y desarrollando su talento musical. Con esa inquietud inició a algunos seminaristas (hoy ya sacerdotes) en el método Suzuki. El presente reportaje de TV Perú se centra en uno de ellos, el sacerdote huancavelicano William López, perteneciente a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, quien a modo de onda de expansión ha formado un grupo de más de un centenar de niños huancavelicanos que aprenden a tocar instrumentos musicales a través del método Suzuki. Vale la pena verlo.

Blanco y las huellas en la nieve

2009-07-11T12:19:00.006-05:00

Está a punto de salir el libro "Blanco y las huellas en la nieve", segundo libro de la saga de Blanco y Miguel, una paloma y un ángel que nos cuentan la vida de San Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei. Ya les conté antes del primer libro "Blanco y los viajes a Barbastro", editado el año pasado.

En esta ocasión el libro incluirá un CD con canciones, elaborado por los hermanos Paz (Andrea, Claudia y Cristóbal), autores de éxitos infantiles, como "Clavito el Puercoespín" y "Chimoc el Perro Calato".

El libro será presentado en la Feria Internacional del Libro, en el vértice del Museo de la Nación, el día 29 de julio, a las 4:00 p.m. Los hermanos Paz han preparado una simpática narración musical. Están todos invitados.

Infobrax, la empresa editora, ha elaborado un book trailer promocional. Aquí lo pueden ver:

Hoja Informativa

2009-06-28T15:17:00.005-05:00

Acaba de salir la última edición peruana de la Hoja Informativa de San Josemaría, que recoge algunos favores concedidos por su intercesión aquí en el Perú. También incluye textos suyos sobre el amor al Papa y algunos pasajes biográficos.

Aquí la pueden ver:

Open publication

Un comentario sobre los favores que la gente suele pedir a San Josemaría nos llevaría a destacar la frase acuñada por Juan Pablo II, quien lo llamó el "Santo de lo Ordinario". Efectivamente, la gente acude a San Josemaría para pedirle favores de todo tipo, alrededor de la vida cotidiana.

Si alguno tiene algún favor concedido por intercesión de San Josemaría, y desea que quede registrado, puede transmitirlo a la siguiente dirección: ocs@opusdei.org.pe

Fiesta de San Josemaría

2009-06-21T17:30:00.002-05:00

Este 26 de junio es la fiesta litúrgica de San Josemaría Escrivá. En muchas ciudades del Perú se celebrarán Misas conmemorativas.

Como es lógico en muchos lugares donde se le tenga devoción se organizarán actividades alusivas. A modo de ejemplo, copio una canción de un grupo de alumnas del colegio Virgen del Pilar, de Arequipa.

Para los interesados hay otras canciones similares, como la del nido Torrecillas, o la compuesta por Mons. Gilberto Gómez, obispo de Abancay.

Instituto Rural Valle Grande

2009-05-30T16:59:00.003-05:00

Valle Grande es una labor corporativa del Opus Dei. Busca mejorar la formación técnica y humana de los agricultores de los valles de Cañete y Yauyos. Hace algunas semanas el programa televisivo Somos Agro emitió un reportaje sobre Valle Grande. En concretó detalló dos actividades de probada eficacia:

1) El desarrollo de cadenas productivas con pequeños agricultores, lo que les ha permitido la posibilidad de acceder a mercados internacionales, mejorar su nivel técnico y el rendimiento económico. Pequeños agricultores ya exportan cultivos de holantao, maíz y cítricos a Estados Unidos y Europa.

2) La escuela rural de formación en alternancia. Busca dar formación intensiva a hijos de agricultores. Los alumnos alternan dos semanas de estudio en régimen de internado y dos semanas de trabajo en el campo, bajo el seguimiento de experimentados monitores. Los egresados tienen trabajo asegurado en más del 90% de los casos.

40 años de la Universidad de Piura

2009-05-23T09:00:00.000-05:00

Este año la Universidad de Piura cumple su 40 aniversario. Inauguraron el año académico con una Misa del Espíritu Santo, celebrada por el Cardenal Juan Luis Cipriani. El empresario piurano, y antiguo profesor de la universidad, Dionisio Romero dio la lección inaugural, que llevó por título "La Universidad de Piura: el mayor acto de fe en el Perú".

Durante la ceremonia se hizo mención de algunos de los profesores que iniciaron esta aventura: José Ramón de Dolarea, abogado de profesión y poeta por vocación; Javier Cheesman, políglota y lingüística de lujo; César Pacheco Vélez, historiador prestigioso y un gran conversador; Ramón Mugica, físico y uno de los más reconocidos oceanógrafos del Perú; Miguel Samper, ingeniero exigente y riguroso, premio extraordinario en España; Thérese Truel, recién llegada de París, que traía vivo el recuerdo de las barricadas estudiantiles de mayo del 68 en el barrio latino; Luz González, de una exquisita formación filosófica acrisolada en su estancia en Roma.

También se develó en un emotivo acto un cuadro del primer rector, Ing. Ricardo Rey Polis, quien asistió a sus 87 años, acompañado por muchos de sus familiares.

Más fotos de la ceremonia se pueden ver aquí. La universidad ha lanzado una página web para recoger diversos testimonios y noticias relacionados con el aniversario.

El padre Oviedo

2009-05-16T09:35:00.006-05:00

Desde hace varias semanas, Ricardo Belmont, director de RBC Televisión, tiene un programa en el que dialoga con el padre Guillermo Oviedo Gambetta, sacerdote del Opus Dei, sobre diversos temas de actualidad.

Un programa inusual en la televisión abierta, que se ha convertido en un fenómeno de comunicación. Me parece que la combinación del indudable talento de Belmont como conductor y del padre Oviedo con su amplia formación cultural producen una mixtura que funciona y que atrae a numerosos televidentes.

Algunos de sus videos ya están en Youtube. Añado uno como ejemplo:

Y también ha lanzado un canal de transmisión en Livestream.

El padre Oviedo tiene un blog: www.padreoviedo.blogspot.com para los que quieran comunicarse con él.

Estatua de San Josemaría en Arequipa

2009-05-09T20:38:00.006-05:00

El pasado mes de marzo se inauguró en Arequipa una estatua de San Josemaría Escrivá, en la Urbanización Gloria 4.

En la presentación y bendición de la imagen estuvieron presentes: el Lic. Simón Balbuena, alcalde de Arequipa; Mons. Javier del Río, Arzobispo de Arequipa; Mons. José Luis López Jurado, Vicario Regional del Opus Dei en el Perú, y otras autoridades. Se puede ller una nota de prensa aquí.

La obra fue realizada por el escultor arequipeño Freddy Luque, quien ya ha realizado obras notables en Arequipa y Lima (San Miguel Arcángel y Juan Pablo II, entre ellas). Su página web: www.fredyluque.com

Atentado en la Universidad de Navarra

2008-11-01T21:12:00.004-05:00

El jueves 30 de octubre la Universidad de Navarra sufrió un atentado terrorista . Hubo 29 heridos y numerosos daños materiales. Entre los heridos está un peruano, el sacerdote huancavelicano Carlos López, quien sufrió cortes en el rostro como consecuencia de la rotura de vidrios que le cayeron encima.

Transcribo de una carta suya:
Ya estoy en casa. Me han hecho todos los chequeos necesarios: escáner cerebral, resonancia magnética, exámenes para descartar toda lesión en el oído externo e interno, etc. Gracias a Dios los resultados son buenos: no tengo ninguna lesión grave.

Te cuento lo sucedido: Mi aula de clase colinda precisamente en el parking donde pusieron el coche bomba. Estábamos en clase de filosofía cuando en un momento oímos un ruido ensordecedor y una fuerza (la explosión) nos arrojó al suelo, mucho humo y las cosas volaban, los cristales de las ventanas hechos añicos.

En ese momento de confusión salimos gateando. Al llegar a la puerta me tope la cabeza y estaba sangrando. Todos los alumnos salían despavoridos a la puerta del edificio central. Allí me vieron mal herido y me llevaron a la clínica universitaria....

Ya en urgencias me recostaron y curaron las dos heridas de mi cabeza. Me calmé un poco ya que solo tenía dos cortes por los vidrios. Me "engramparon" las heridas de la cabeza y luego me curaron las pequeñas heridas que me hice en las manos al protegerme la cabeza. Alrededor de las 13:00 llegaron a verme Don Enrique Borda y amigos de CMH.

El padre Raúl llamó a Lima y avisó a mis hermanos que estoy bien. Por la tarde vino a visitar a los heridos el arzobispo de Pamplona, el rector de la Universidad, profesores, sacerdotes y seminaristas.

También salí en el "Diario de Navarra" en una pequeña entrevista que me hicieron.... Esta tarde, cuando me dieron de alta, me abordaron los reporteros de Antena 3 y me entrevistaron. Yo les conté lo del atentado "diabólico e irracional", agradecí por el "don de la vida" y les conté mi experiencia del terrorismo en Huancavelica y finalmente las palabras del Papa a los terroristas en Ayacucho: "la violencia engendra más violencia y degrada al hombre"....

Al salir de la clínica, fui con Don Enrique Borda a la ermita para agradecer a la Virgen el don de la vida. Eso es todo. Gracias por sus oraciones. Les he tenido presente en mis oraciones y lo he ofrecido todos por los seminarios de Huancavelica. ¡ojalá seamos más generosos!

Curación extraordinaria

2008-10-07T16:09:00.001-05:00

Luis Hurtado es un ingeniero que trabaja vendiendo productos industriales a empresas mineras. Camino de Cerro de Pasco, la camioneta en la que viajaba cae al precipicio. Mientras cae dando vueltas por la ladera, Luis pide a Dios por sus hijos y se encomienda a San Josemaría Escrivá, a quien le tiene gran devoción. Los tres ocupantes de la camioneta sobreviven, con diversas heridas. Luis es el más grave de todos. Tiene un brazo que ha perdido gran parte de la masa muscular. Cuando lo ven en el hospital de La Oroya, el médico le dice que hay que amputarlo. Por problemas burocráticos no puede ser operado en La Oroya y sus familiares tienen que llevarlo a Lima, donde es internado en la clínica Maison de Santé. Allí ratifican el diagnóstico de amputación, pero el médico le dice que antes pueden intentar algún transplante de carne. Luis acepta. La herida es limpiada muchas veces. El día de la operación, Luis se siente particularmente eufórico. La anestesia no le hace efecto. Cuando el médico le quita las vendas del brazo para proceder al trasplante, descubre sorprendido una generación extraordinaria de carne en el brazo herido. No hace falta ningún trasplante. Luis atribuye esta curación extraordinaria a la intercesión de San Josemaría Escrivá. Aquí vemos su testimonio.

Canción a San Josemaría

2008-10-04T09:27:00.002-05:00

Leo en el website del Opus Dei, un artículo sobre una canción a San Josemaría que han compuesto en el nido Torrecillas. Con motivo del próximo aniversario de su canonización pienso que viene bien escucharla.

El Opus Dei y la Católica

2008-09-13T17:24:00.008-05:00

Periódicamente vuelve el bulo. Parece incombustible. No le importan los desmentidos, ni tampoco la realidad de los hechos. El Opus Dei está interesado en la Católica, porque tiene una línea ideológica y quiere imponerla por todos lados. ¿No es acaso Cipriani del Opus Dei? Si el Cardenal de Lima y la Universidad Católica tienen un conflicto judicial, luego el Opus Dei debe estar detrás. Así de sencillo.

Permítanme algunas aclaraciones.

- El Opus Dei no tiene línea ideológica propia. Sus fieles se mueven dentro del amplio espacio marcado por la doctrina católica.

- El conflicto judicial entre el Arzobispado de Lima y la Universidad Católica es sobre la administración de un patrimonio. Hay argumentos a favor de unos y a favor de otros. Al tratarse de un tema técnico, será resuelto por los vocales correspondientes, oídas ambas partes. El Opus Dei no tiene ninguna posición frente a este litigio. Incluso habrá fieles del Opus Dei que puedan estar a favor de la Católica en perfecto uso de su derecho a opinar.

- Es perfectamente lícito que el Arzobispado defienda un derecho que piensa tener con respecto a un patrimonio. ¿Por qué se lo vamos a negar?

- No hay que confundir a la gente. Hay que remitirse a los hechos. En algunos medios veo pocos argumentos referidos al conflicto en sí y muchos intentando crear una bestia negra que quiere apoderarse de la Católica.

- El Cardenal no es un alto representante del Opus Dei. Cuando actúa lo hace como pastor de la Iglesia que es, con libertad y responsabilidad personales.

Origen de algunas dificultades para entender esto:

a) pensar en categorías grupales. El Opus Dei no actúa como grupo, ni sus fieles se arrogan la representación del Opus Dei. Cada uno actúa libremente. ¿Es tan difícil entender esto?

b) pensar que todos los fieles del Opus Dei tienen necesariamente que alinearse con las opiniones del Cardenal. No es así. Con todo el respeto que merece su investidura, en temas opinables, cabe discrepar con él.

Damnificados del terremoto

2008-09-06T11:47:00.006-05:00

En el mes de agosto, aprovechando las vacaciones de medio año un grupo de universitario del Centro Cultural Los Andes organizó un campamento de ayuda a algunos de los damnificados del terremoto de agosto del año pasado, que asoló el sur chico del Perú. Nada mejor que dedicar las vacaciones a ayudar a otros.

Ubicaron una zona muy lastimada llamada Cantagallo, en el distrito de Quilmaná, provincia de Cañete. Con el apoyo de la Fundación Casa Básica de Chile y Proyecto Peruanos, armaron diez módulos básicos para vivienda. Los de Fundación Casa Básica hacen hincapié en que los módulos, aunque sean básicos, deben tener por lo menos 3 habitaciones, para facilitar el desarrollo de la vida e intimidad familiar.

Algunos de los asistentes ya habían participado en una actividad similar en el mes de enero, en conjunto con 60 universitarios chilenos, donde construyeron 39 casas y una capilla en las localidades de Las Palmas y San Pedro, en el distrito de San Luis de Cañete.

El día de la inauguración y bendición de las casas hubo un sencillo agasajo donde participaron tanto los estudiantes, como los pobladores beneficiarios, que se mostraron muy agradecidos por la iniciativa.

Claudio Cavassa, representante de Proyecto Peruanos, afirma que tiene programado otro campamento para universitarios en el verano del año 2009. Quienes quieran ponerse en contacto, pueden acudir a www.proyectoperuanos.org.

Blanco y los viajes a Barbastro

2008-08-30T14:39:00.006-05:00

Este jueves 28 de agosto se realizó en Arequipa la presentación del libro "Blanco y los viajes a Barbastro", que narra la infancia de San Josemaría Escrivá, hasta su primera comunión. Este libro es un proyecto de la asociación arequipeña Vida y Familia, y ha sido desarrollado por el infógrafo peruano Luis Chumpitaz y por el estudiante de Literatura Carlos Zambrano.

Luis Chumpitaz es actualmente Director de Infografías del Dubai’s Arab Media Group (AMG), en Emiratos Árabes.

Carlos Zambrano estudió en el colegio Humtec, de Comas, promovido por algunas personas del Opus Dei, y estudia Literatura en la Universidad de San Marcos.

"Blanco y los viajes a Barbastro" forma parte de una saga que abarcará diversos momentos de la vida del fundador del Opus Dei. El libro ya había sido presentado en Lima el 29 de julio durante la 13° Feria Internacional del Libro.

Vida y Familia ha anunciado que está preparando el segundo libro, que narrará el paso de San Josemaría Escrivá por Barbastro, hasta su vocación sacerdotal.

Bien por Vida y Familia, que demuestra que no hace falta estar en Lima para editar libros y que un proyecto bien trabajado puede dar que hablar. Esperamos con ansias el segundo tomo de la saga.

Pueden ver aquí el booktrailer elaborado para promocionar el primer libro:

Entrevista al portavoz del Opus Dei

2008-03-27T15:24:00.008-05:00

Fragmento de la entrevista que le hizo José Gabriel Chueca, de Perú 21, a Luis Enrique Cam, jefe de prensa del Opus Dei en el Perú, publicada el 26-03-08. Lamentablemente la versión completa es sólo para suscriptores de Perú 21.

Crecí en el barrio chino. Ahí se respiraba comercio. De hecho mi papá es comerciante. Nunca creí en Papa Noel porque el 24, en la noche, mi papá estaba trabajando en el negocio y, a las 12, sólo teníamos tiempo de ir a la casa a pasar la media noche y a dormir.

Su especialidad, en Odontología, es salud pública

Sí. Publico una revista sobre salud bucal comunitaria. Y hemos formado un grupo "Odontorrural", con el cual visitamos pueblitos de Abancay y Ayacucho para hacer atenciones. También hemos ido a zonas periféricas de Lima.

¿Cómo así llegó a estar a cargo de la oficina de prensa del Opus Dei?

Soy miembro del Opus Dei desde hace doce años. Cuando terminé la universidad, hicimos una revista odontológica que me involucró en el periodismo. Y el vicario regional del Opus Dei pensó que yo podía apoyar a la oficina de información.

Se suele asociar al Opus Dei con la derecha de la Iglesia. Se dice que trata de copar espacios políticos.

Hay quienes piensan así. Pero, cuando conocen la Obra, se dan cuenta de que sus miembros tienen entera libertad en sus decisiones políticas, profesionales, sociales y familiares. Cada uno es libre y responsable de sus decisiones. Yo soy dentista y el Opus Dei no me dice cómo curar un diente. Y lo mismo sucede en política. Alguien que participe en política tomará sus decisiones.

Como Rafael Rey

Como Rafael Rey. Y también habrá personas en agrupaciones de izquierda. No será el Opus Dei quien esté detrás.

¿Cómo les fue con el Código da Vinci?

Leí el libro por motivos profesionales. No vi la película. Pero después del estreno, sufrió una caída tan rápida que ni falta hizo. El Código da Vinci nos dio una gran oportunidad para salir a comunicar lo que es la Obra y no esa caricatura que ponían en la película. Tuvimos como eslogan de trabajo, hacer del limón limonada. Recibimos muchas llamadas pidiendo información.

¿Usted no estaría a favor de que se censuraran libros o películas como esas?

La oficina de información no promovió ningún boicot ni protesta. Aprovechamos, más bien, para informar.

O sea que les fue favorable.

Creo que sí. No esperaba que la película tuviera tan poca aceptación considerando el éxito del libro. Pero se estrenó y dejaron de sonar los teléfonos. Así son los designios del Señor.

Ordenaciones sacerdotales en Cañete

2008-02-14T17:45:00.007-05:00

El reciente 8 de febrero, Mons. Ricardo García, obispo de Cañete ordenó a 6 sacerdotes y 2 diáconos en el Santuario Madre del Amor Hermoso, en San Vicente de Cañete. Ver noticia.

En octubre último, la Prelatura de Yauyos, Cañete y Huarochirí cumplió las Bodas de Oro desde su creación en octubre de 1957, por un expreso pedido del Papa Pío XII al Fundador del Opus Dei, San Josemaría Escrivá de Balaguer ante la extrema necesidad de sacerdotes en esta zona del Perú a mediados de la década de los cincuenta, pues llevaba veinticinco años desprovista de sacerdotes. Son ya más de cincuenta los sacerdotes que han salido del Seminario Mayor San José.

Yauyos está ubicada en una zona de accidentada geografía entre los tres mil y los seis mil metros sobre el nivel del mar. Los desafíos para el trabajo pastoral de la Iglesia Católica aún son grandes. En la actualidad, Yauyos es una zona donde se registran los mayores índices de pobreza en la Región Lima y junto con Cañete, Pisco, Chincha e Ica fueron las áreas más devastadas por el terremoto que afectó el Sur chico del Perú el 15 de agosto de 2007.

Las historias de los ordenandos son de los más variadas. Mauro Trujillo, por ejemplo, fue cobrador y chofer de combi en Lima, antes de decidirse a trabajar en un colegio en Huarochirí, donde finalmente encontró su vocación sacerdotal. Dios llama a cualquiera en cualquier lugar.

Diácono peruano

2007-12-13T20:12:00.000-05:00

El pasado sábado 24 de noviembre, junto con otros 35 candidatos recibió el diaconado el peruano Enrique Guillén. La ceremonia fue celebrada por el Prelado del Opus Dei Monseñor Javier Echevarría y se llevó a cabo en la Basílica de San Eugenio de Roma con la asistencia de numerosas personas entre familiares y amigos de los nuevos diáconos.

Yo lo conocí en el año 2000. Nacido en la ciudad de Lima, llevó a cabo estudios de ingeniería electrónica en la Universidad Católica de Lima y colaboró en diversas iniciativas apostólicas en el club juvenil Costa. En el año 2003 partió a Roma para seguir los estudios filosóficos y teológicos necesarios para su ordenación.

En la homilía, Monseñor Javier Echevarria los ha impulsado a que “Cada uno debe realizar este servicio con el ejemplo de una conducta intachablemente cristiana, con una palabra oportuna, con un buen consejo... Vosotros, hijos míos diáconos, además de estos modos que son comunes a todos los fieles, desde hoy estáis llamados a colaborar en la extensión del reino de Cristo mediante el ejercicio del diaconado, que os capacita para prestar —en nombre de Cristo y de la Iglesia— el servicio del altar, de la palabra y de la caridad”.

Junto a él, fueron ordenados fieles de variada procedencia geográfica venidos de quince diferentes países. Hasta su ordenación presbiteral, asistirán al clero de la Prelatura y trabajarán en la labor que el Opus Dei desarrolla en los diferentes países.

25 años de la Ermita de udep

2007-12-12T20:33:00.000-05:00

Bajo una apacible puesta de sol, entre frondosos algarrobos y la suave brisa del atardecer, se llevó a cabo la misa de acción de gracias por los 25 años de la inauguración de la Ermita de la Universidad de Piura.

Un 17 de noviembre de 1982, el entonces Prelado del Opus Dei, Mons. Álvaro del Portillo regaló las imágenes de la Sagreda Familia, que hoy han alcanzado gran popularidad.

Hoy como en aquella ocasión, la constante presencia de la Sagrada Familia en el Campus piurano nos recuerda el cariño de Monseñor Álvaro del Portillo –primer sucesor de San Josemaría- por la universidad. Dijo en aquella ocasión: “He querido hacer yo lo mismo que nuestro Fundador hizo con la Universidad de Navarra. ¡Yo no tengo nada!, pero hago un regalo. Son figuras que enamoran —escribía — y que hacen prorrumpir en piropos a los Tres: ¡Que Ellos nos protejan y nos bendigan".

A las 6:00 p.m. se inició la ceremonia con la concurrencia de más de 450 personas entre profesores, alumnos, familiares y el coro universitario. Presidió la santa Misa el Padre Emilio Arizmendi, Capellán Mayor de la Universidad, y concelebraron el Padre Vicente Pazos y el Padre Emilio Ruiz Malo.

Durante estos 25 años, la compañía de María, José y el Niño ha sido un buen “despertador” para la oración, la piedad y el trabajo de todos aquellos que han desfilado a sus pies. Yo me incluyo entre ellos. Les recomiendo este video del recuerdo: www.dircom.udep.edu.pe/index.php?t=2007/noviembre/292_08

Terremoto en el Perú

2007-08-26T17:46:00.000-05:00

El día 15 de Agosto de 2007, la zona sur de la región central del Perú, fue sacudida por un gran sismo que alcanzo una magnitud de 7.0 en la escala de Richter (ML) y 7.9 en la escala de “magnitud momento” (Mw). La intensidad máxima evaluada en la escala de Mercalli Modificada (MM) fue de VII afectando un radio de 250 km alrededor el epicentro, ubicado a 60 km al Oeste de la localidad de Pisco, es decir, en el mar.

Más de 500 muertos, y cerca de 40,000 damnificados fue el resultado de este desastre. Las provincias más afectadas han sido las de Ica, el sur de Lima y Huancavelica. Puede verse un informe de daños en la página web del Indeci.

El Prelado del Opus Dei envió una carta al Vicario Regional del Opus Dei manifestando su pesar por la tragedia, y animando a todos a ayudar en lo que pudieran. "Es la hora de la caridad", dijo.

Diversas iniciativas he visto de gente del Opus Dei alrededor de este desastre, desde universitarios que van a llevar víveres, hasta la ayuda más organizada del Instituto Rural Valle Grande, de Cañete. Un grupo de profesores y alumnos de la Universidad de Piura, han creado un portal web para centralizar información y facilitar la ayuda a los afectados.

Película sobre San Josemaría

2007-02-23T13:37:00.000-05:00

En algunos medios ha salido publicada una noticia sobre un posible film biográfico de San Josemaría. Según esa noticia el protagonista podría ser Robert de Niro, Antonio Banderas o Nicholas Cage, y sería producida por la empresa italiana Lux Vide, que ya ha desarrollado otras películas biográficas.

La página web del Opus Dei muestra un comunicado donde aclara que:

se trata de un proyecto de Lux Vide, no del Opus Dei;
la oficina de información del Opus Dei dará todas las facilidades a cualquier institución que quiera hacer alguna película para dar a conocer a San Josemaría.

Por su parte, Lux Vide ha aclarado lo siguiente:

tienen ese proyecto desde el año 2002;
han encargado el guión a Francesco Arlanch;
no han tomado contacto con ningún actor.

El Opus Dei, de John Allen

2006-12-12T09:51:00.000-05:00

En el último número de Somos aparece un artículo comentando el libro "El Opus Dei", de John Allen. El artículo viene firmado por Max Castillo. La verdad es que el libro es menos polémico que el reportaje. Me parece que es útil para poner en blanco y negro las objeciones o dudas que se leen en algunos medios de comunicación sobre el Opus Dei, y confrontarlas con la realidad. No es un libro para conocer el Opus Dei, ya que está centrado en aspectos presentados como polémicos, pero que no son los esenciales. Sin embargo da algunas luces. Cito un párrafo del libro.

"Comparar al Opus Dei con una cerveza puede parecer trivial. Sin embargo, la imagen de la Guinness Extra Fuerte capta algo importante sobre el papel que el Opus Dei desempeña en la escena católica y merece la pena dedicar un momento a desentrañarlo.

En una época en la que el mercado de la cerveza está atestado de versiones bajas en calorías y sin alcohol, la Guinness Extra Fuerte se abre camino por otros derroteros. No se disculpa por el contenido de calorías ni la alta graduación y encierra un sabor espumoso y amargo que algunos bromistas han comparado con el del lubricante para coche. Precisamente porque se sitúa al margen de las modas se ha convertido en objeto de culto entre los puristas, que la respetan por su gran personalidad...

Aunque la Extra Fuerte nunca dominará el mercado, siempre tendrá un grupo de fieles seguidores."

Quienes quieran leer más sobre John Allen, pueden ver su columna: All things catholic

Una línea para conversar

2006-10-13T12:03:00.000-05:00

Un amigo mío ha abierto una cuenta de chat en MSN Messenger para responder preguntas sobre el Opus Dei.

Él mismo explica su iniciativa.

Como estamos en una cultura online e instantánea, le puede ser útil a quienes quieran una respuesta rápida y personalizada.

La dirección es opusdeichat@hotmail.com

El poder en el Perú

2006-09-23T17:32:00.000-05:00

Recientemente el grupo Apoyo publicó su ya tradicional "Encuesta del Poder", en la revista Semana Económica. Se trata de una encuesta que se realiza teóricamente entre 1500 personajes influyentes en el Perú. Hay una novedad con respecto a la encuesta de años anteriores. Se ha incluido la siguiente pregunta: ¿Cuáles son las instituciones o grupos de interés que ejercen algún tipo de poder oculto o informal en el Perú?

¿Qué cosa entiende la encuesta por poder? Gonzalo Zegarra, editor de la revista, dice: "En ediciones anteriores de la encuesta se usaba el concepto de influencia, es decir, la capacidad de influir en los acontecimientos. Hace varios años dejamos de usar una definición única de poder, para que cada encuestado responda asumiendo su propio concepto de poder." Lo que no deja de ser curioso, para empezar, es una encuesta sobre un término tan ambiguo que la revista se niega a precisar.

Los resultados aparecen muy extendidos, pero se observa que en primer lugar, con 12% de votos, aparecen empatados la Iglesia Católica y el Narcotráfico. Luego siguen con porcentajes más pequeños: el grupo Romero (10%), las ONG (6%), los medios de comunicación (6%), las mineras (5%), el Opus Dei (5%), las Fuerzas Armadas (4%), la Confiep (4%), los empresarios (3%), la Sociedad Nacional de Industrias (3%), el Sutep (3%).

Más imprecisiones vienen de los adjetivos "oculto" e "informal". Entiendo que se refieren a instituciones que, aunque no tengan ningún tipo de poder formal, por su autoridad, sí influyen realmente en la sociedad. Si es así, me parece razonable que aparezcan instituciones con marcado influjo espiritual. Pero la palabra "oculto" tiene también otra lectura: algo ilícito. Así lo entienden claramente algunos cuando eligen el "narcotráfico".

Otro tanto ocurre con algunos resultados. Las ONG no son un grupo único: las hay cívicas, ambientalistas, religiosas, feministas, educativas, etc. ¿A cuáles se refieren? Parece también extraño que los medios de comunicación sólo tengan un 3%, cuando es considerado un gran poder y cuando es evidente que muchos de ellos tienen agendas "ocultas" (es decir, no explícitas) dentro de un estilo que hace alarde de "objetividad".

No puedo dejar de comentar que el Opus Dei no tiene ninguna agenda concreta en temas políticos, económicos, culturales, etc., porque cada fiel es libre y responsable de lo que hace y tratará de influir en la sociedad como mejor le parezca, con las ideas que considere más adecuadas, pero sin representar al Opus Dei. Cabría, incluso, la situación de dos fieles que intentasen influir en la sociedad en posiciones absolutamente contrapuestas. No sería ni raro ni novedoso.

San Josemaría en Cañete

2006-07-06T20:07:00.000-05:00

La devoción a San Josemaría Escrivá en Cañete (Lima) es un fenómeno popular. Es el protector de la ciudad y estampas o imágenes suyas se pueden ver en cualquier local comercial o domicilio particular. De hecho la Santa Sede autorizó su culto público en esa localidad, cuando aún era Beato Josemaría y ese culto estaba restringido. La imagen de la Virgen que el santo regaló a la Prelatura de Cañete-Yauyos es venerada en el Santuario de la ciudad y es punto de referencia obligado para el turismo religioso de la zona.

Hace poco Cañete celebró una vez más la fiesta de San Josemaría. Y lo hizo como es tradicional con una Misa multitudinaria en el Santuario Madre del Amor Hermoso, seguido por una procesión por toda la ciudad. Por la mañana había habido una ceremonia pública de homenaje en la Plaza de Armas que contó con la participación de muchos alumnos de colegios e institutos.

Existe en Cañete una asociación de niños que se llaman Josemaría e instituciones que llevan el nombre de San Josemaría son también algo común, como la empresa de mototaxis que siempre se hace presente en la procesión.

La Misa fue celebrada por Mons. Ricardo García, Prelado de Cañete Yauyos, Mons. José María Ortega, Obispo preconizado de Juli, y otros sacerdotes más. Mons. Ortega fue el primer sacerdote ordenado en la Prelatura, es decir, el primer fruto del seminario de Cañete, que tanto empujó San Josemaría para que saliera adelante.

26 de junio, aniversario de San Josemaría

2006-06-24T13:05:00.000-05:00

Este lunes 26 de junio se cumplen 31 años del fallecimiento de San Josemaría Escrivá. Con ese motivo se celebrarán diversas Misas en muchas ciudades del Perú. Quienes quieran saber los horarios pueden ver la siguiente página: http://opusdei.org.pe/art.php?p=17240

En la Misa de canonización, el Papa Juan Pablo II dijo algunas palabras que me gustaría recordar:

"En el Fundador del Opus Dei destaca el amor a la voluntad de Dios. Existe un criterio seguro de santidad: la fidelidad en el cumplimiento de la voluntad divina hasta las últimas consecuencias."

"San Josemaría fue elegido por el Señor para anunciar la llamada universal a la santidad y para indicar que la vida de todos los días, las actividades comunes, son camino de santificación. Se podría decir que fue el santo de lo ordinario."

"Escrivá de Balaguer fue un santo de gran humanidad. Todos los que lo trataron, de cualquier cultura o condición social, lo sintieron como un padre, entregado totalmente al servicio de los demás, porque estaba convencido de que cada alma es un tesoro maravilloso; en efecto, cada hombre vale toda la sangre de Cristo."

"El Señor le hizo entender profundamente el don de nuestra filiación divina. Él enseñó a contemplar el rostro tierno de un Padre en el Dios que nos habla a través de las más diversas visicitudes de la vida."

"San Josemaría estaba profundamente convencido de que la vida cristiana entraña una misión y un apostolado: estamos en el mundo para salvarlo con Cristo."

Más links sobre el Código da Vinci

2006-05-11T10:28:00.000-05:00

Ante la gran campaña de marketing, previa al estreno de la película y también la gran demanda de información, han ido apareciendo nuevas páginas web. Anoto algunas:

www.jesusdescodificado.com, de la Conferencia Episcopal Peruana
www.cem.org.mx/prensa/icem/codigodavinci.swf, de la Conferencia Episcopal Mexicana
www.iglesiadesantiago.cl, del Arzobispado de Santiago de Chile, que tiene un banner Código da Vinci con mucha información positiva.
www.conelpapa.com, que tiene muchas presentaciones útiles en power point
www.aciprensa.com/controversias/davinci.htm
www.cirilus.net/index.php?curso=claverdad, que es un interesante curso online sobre el Código, que comenzará el 13 de mayo.

El Código Da Vinci

2006-04-20T13:22:00.000-05:00

Nuevamente volvemos al tema. Esta vez para recomendar algunos buenos websites que han ido apareciendo y que seguramente serán de utilidad para quienes quieran buscar la verdad y explicarla, a propósito del estreno de la próxima película de Sony Pictures.

Por ejemplo está bastante bien www.davinci-ficcion.com, que tiene material de investigación de un profesor de la Universidad de Piura.

Me parece extraordinaria la serie de preguntas y respuestas sobre Jesucristo y la Iglesia que se puede encontrar en el website del Opus Dei: www.opusdei.org.pe/art.php?p=15199. Es un material elaborado por profesores de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

Por otro lado el sacerdote salesiano Vicente Soccorso ha elaborado una buena monografía, donde explora el trasfondo New Age del Código Da Vinci. Se puede descargar en: http://www.ministeriosprobe.org/docs/davinci-esp.html

Massimo Introvigne, experto en Nuevos Movimientos Religiosos, ha escrito un artículo riguroso sobre el Priorato de Sion. Se puede descargar en http://www.cesnur.org/2004/mi_davinci_es.pdf

Hay muchas maś cosas, pero por ahora es suficiente. Lo cual quiere decir que se está aprovechando la ocasión para dar mucha doctrina. Así ha ocurrido siempre en la Iglesia.

El Opus Dei es de Derecha

2006-04-08T20:36:00.000-05:00

La pregunta del millón es precisamente ¿qué significa ser de Derecha?

Hagamos un acercamiento.

Según Francisco Durand, de la revista DESCO, se trata de una convención para identificar a los distintos líderes e ideas políticas. Dice Durand que la Derecha defiende el orden y el principio de autoridad, el respeto a la propiedad y sus frutos, la economía social de mercado, el alineamiento con Estados Unidos y otros países similares, el orgullo del pasado europeo y no del indígena, etc.

Como se ve, este listado no encaja precisamente con algunos de los llamados gobiernos modernos de izquierda (incluso en la actual Rusia), donde se defiende el respeto a la propiedad, la economía social de mercado (hasta en la muy comunista China). Y no digamos del principio de autoridad, que acá está muy venido a menos.

Veamos, en cambio, qué dice la Doctrina Social de la Iglesia:

"La propiedad privada, en efecto, cualquiera que sean las formas concretas de los regímenes y de las normas jurídicas a ella relativas, es, en su esencia, sólo un instrumento para el respeto del principio del destino universal de los bienes, y por tanto, en último análisis, un medio y no un fin."

En pocas palabras, la Iglesia reconoce en el destino universal de los bienes, un derecho fundamental y primario, mientras que el derecho a la propiedad privada es sólo un derecho derivado.

Leamos ahora qué escribe al respecto el Cardenal Cipriani, en su catecismo de doctrina social:

"La propiedad privada de un bien concreto es de derecho natural secundario o derivado."

"La función de la propiedad privada no se agota únicamente en el servicio al individuo que la posee, ya que la propiedad tiene además una función social que la hace estar siempre abierta para ayudar de alguna manera al sustento de todos, por lo que debe ser administrada procurando servir al bien común; y está gravada por una hipoteca social, derivada de la comunicación en el uso, al que están destinados por derecho natural o primario todos los bienes de la tierra."

Suena a revolucionario, ¿verdad?

El Opus Dei y las mortificaciones sangrientas

2006-03-17T15:43:00.000-05:00

En el reciente trailer de Sony Columbia sobre la película El Código Da Vinci, el director no duda en hacer resaltar a un malvado Silas dándose azotes sangrientos en la espalda. Y Dan Brown en su libro El Código Da Vinci, no escatima repeticiones del sangriento cilicio que tiene Silas día y noche amarrado al muslo, hasta hacerlo sangrar.

Entonces, ¿utilizan sí o no los fieles del Opus Dei cilicio y disciplina?

La respuesta es: no todos, no siempre, no tales.

Como todos los cristianos, los miembros del Opus Dei buscan ofrecer pequeñas mortificaciones para unirse al sacrificio de Cristo en la Cruz. Por ejemplo, actualmente estamos viviendo el tiempo de Cuaresma, que recuerda los 40 días que estuvo Jesús en el desierto antes de su vida pública, tiempo durante el cual la Iglesia invita a ofrecer mortificaciones y hacer penitencia, para preparase para la Semana Santa.

Me gustaría preguntar si usted sabe que la Iglesia recomienda ayunar el miércoles de ceniza y si ha seguido esa práctica piadosa, el pasado 1 de marzo. Si no le suena mucho eso del ayuno, a lo mejor le sonará la recomendación de abstenerse de comer carne los viernes de cuaresma, como por ejemplo hoy. Si eso tampoco le suena, me temo que mucho menos le sonará lo que es un cilicio o una disciplina, al menos no hasta antes de leer la versión deformada que ofrece Dan Brown.

Por lo general las mortificaciones de los fieles del Opus Dei se viven en lo ordinario: es decir, en las comidas o bebidas, en las relaciones con los demás, en el trabajo, en el carácter, etc.

Los miembros célibes del Opus Dei utilizan también penitencias tradicionales en la Iglesia, como el cilicio y las disciplinas. El Opus Dei no ha inventado esas mortificaciones. Pertenecen a la tradición milenaria de la Iglesia.

El Opus Dei no es la única institución que utiliza esas prácticas de mortificación. Por el contrario el cilicio y disciplinas usados en el Opus Dei, son más bien de pequeña envergadura, adecuados a su condición de gente corriente, y se usan por poco tiempo. Quienes desean tener una experiencia penitencial más intensa puede recurrir a cilicios o disciplinas más consistentes.

Esa penitencia no hace mal a la salud. Sí lo hace el exceso de alcohol, o de colesterol, o la pereza, o las drogas, etc.

Pienso que la ocasión es propicia para recomendar la mortificación como medio de sólido progreso espiritual.

Aprovecho también para recomendar el reciente website de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos sobre los temas tocados en el Código Da Vinci.

Lourdes Flores y el Opus Dei

2006-02-10T12:57:00.000-05:00

En algunos medios se ha mencionado que el Opus Dei está muy cerca del entorno de Lourdes Flores y que prácticamente controla Unidad Nacional.

En qué se basan para afirmar eso. En que Rafael Rey, líder del partido Renovación, es parte de la coalición Unidad Nacional que lidera Lourdes Flores Nano.

¿Y es verdad que hay un canal de control?

En realidad hay mucha fantasía de por medio. Todo lo que pueden aducir son suposiciones o quizá agrandan las posibilidades reales que tiene una persona individual de influir en ese partido político.

A la luz de los hechos no parece que la influencia de Rafael Rey en Unidad Nacional sea muy grande. A pedido de la lideresa de esa coalición, ya no postulará al congreso de la República.

Por otro lado, la misma Lourdes Flores ha dicho que se siente más identificada con los jesuitas que con el Opus Dei.

Entendámoslo bien. Rafael Rey no es parte de una campaña de avanzada del Opus Dei en el mundo político. Es libre de actuar en política como lo haría cualquier otro ciudadano.

Al Opus Dei no le va ni le viene si postula o no. La única finalidad del Opus Dei es espiritual: que la gente se tome en serio su vida cristiana.

El Opus Dei y los "Derechos Reproductivos"

2006-01-25T16:15:00.000-05:00

En una publicación de la ONG feminista Flora Tristán se hace alusión al Opus Dei como un grupo de poder que intentaría hacer presión para que los llamados "derechos reproductivos" no sean reconocidos y por tanto dejar a la sociedad en el mismo retroceso de siempre.

En primer lugar, veamos a qué se refieren con lo que denominan "derechos reproductivos". En su lenguaje, quiere decir: acceso a todo tipo de anticonceptivo (no importa si es abortivo o no); difusión a todo nivel de prácticas anticonceptivas (no importa si se trata de niños o niñas de educación primaria) sin hacer ningún tipo de hincapié en la formación de la voluntad ni de los afectos, ni mucho menos en recomendar distanciamiento o retraso de relaciones sexuales; y poco a poco con más virulencia, defensa del aborto como un método más de anticoncepción.

En segundo lugar, analicemos qué quieren decir con retroceso. Si a la práctica absolutamente indiscriminada del sexo lo llaman derecho, lo siguiente es que hay que defenderlo como si se tratase de un derecho fundamental. Y aquellos que se oponen son tildados sin más de retrógradas. No importa si defienden la vida del no nacido. Son retrógradas porque no es posible que en pleno siglo XXI alguien pueda pensar que el concebido sea persona. Además aunque lo fuese, el derecho de la mujer a no verse limitada es mayor que el derecho de ese embrión a ver la vida. ¿Pero de qué estamos hablando? Lo más opuesto al desarrollo es justamente el desamparo de los más débiles, como los niños por nacer que no pueden valerse por sí mismos.

Finalmente, el Opus Dei ¿está en contra de los derechos reproductivos? El Opus Dei está a favor de todos los derechos humanos verdaderos, entre ellos el principal, que es el de la vida. Está a favor del amor verdadero que ve en el otro la posibilidad de entregarse totalmente, aceptando los hijos como fruto de este amor.

El Opus Dei y la Teología de la Liberación

2005-10-10T12:58:00.000-05:00

Cuando se habla de Teología en América Latina, no se puede dejar de mencionar a la Teología de la Liberación. Y los periodistas, en su afán simplificador, la definen como una teología que busca centrar la predicación evangélica en los pobres. No es raro que se la contraponga al Opus Dei, que buscaría dirigirse principalmente a las élites. Más aún: que aprovecha su "influencia" en la Iglesia, para que ésta condene a la mencionada teología. Y ya tenemos tema para controversia: el Opus Dei versus la Teología de la Liberación.

¿Es esto así? Por supuesto que no. En esta serie de argumentaciones, hay algunas afirmaciones inexactas y conclusiones no rigurosas.

En primer lugar, la definición de Teología de la Liberación. Es una corriente teológica que, sin embargo, tiene muchas variantes. Es decir, que no se puede tratar como una teología única. Lo que tienen en común muchas de estas teologías es el planteamiento hermenéutico, es decir, el punto de partida teológico, que busca hacer una relectura de toda la doctrina católica desde la preocupación exclusiva por el pobre, lo cual ha podido llevar a algunas conclusiones sesgadas. Lo que ha hecho el Vaticano es condenar no la Teología de la Liberación, sino algunos excesos en ciertos teólogos latinoamericanos.

Excesos que van en la línea de buscar una reestructuración de la sociedad, sin importar si ésta es violenta o no. Mejor dicho, invocando a la lucha de clases, como una salida a la situación de injusticia en la sociedad actual. Excesos que también van en la línea de la desacralización del rito, so pretexto de una adecuada comprensión por parte del pobre.

En segundo lugar, la preocupación por los pobres. Eso no es un patrimonio de la Teología de la Liberación, sino de la doctrina social de la Iglesia. Para ello no hace falta más que leer el reciente Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, y ver en él la gran importancia que se da a la defensa del inocente, del marginado y del pobre. Una defensa que abarca la totalidad de sus derechos y no sólo los materiales.

En tercer lugar, el espíritu del Opus Dei está abierto a todo tipo de personas, sin importar la condición social, el nivel de ingresos que pueda tener, el lugar de procedencia, etc. Sólo les pide el deseo de santificarse en su quehacer cotidiano, cualquiera que este sea: agricultor o maestro, pintor o arquitecto, taxista o ama de casa, policía o vendedor ambulante, quiosquero o peluquero, incluso desempleados, si saben ver en ese duro trance, un sacrificio que ofrecer a Dios.

Fiesta de San Josemaría

2005-06-22T12:39:00.000-05:00

El 26 de junio de 1975 falleció Josemaría Escrivá de Balaguer. 27 años después, el 2 de octubre de 2002, fue canonizado por Juan Pablo II. Su fiesta se celebra el 26 de junio.

No deseo entrar en la polémica sobre si los años transcurridos fueron muchos o pocos, porque me parece que es no tomar en cuenta un aspecto central de toda canonización: para que hagan santo a alguien se tiene que comprobrar que ha habido MILAGROS por su intercesión.

Un Milagro es algo muy serio. Es algo inexplicable para los ojos humanos. En un proceso de canonización, se tiene que comprabar que ha habido al menos dos milagros. Se requiere una comprobación muy minuciosa por parte de los que tienen que verificarlo. Por lo general se trata de curaciones inexplicables, donde es más fácil verificar su carácter extraordinario.

Hay sin embargo otro tipo de milagros, más sencillos, quizá espirituales, de difícil comprobación, pero no por eso menos milagrosos.

Para el proceso de canonización de san Josemaría, se presentaron miles de favores de todo tipo concedidos por su intercesión. Algunas curaciones realmente extraordinarias, han sido recogidas en el libro: Un mundo de milagros.

Quiero contar un favor ocurrido en el Perú: el caso de Hellen Kathy Flores:

Hellen Katty Flores Gallo tenía once años, era una niña deportista,
entusiasta y saludable, cuando de pronto se sintió mal; los médicos le
diagnosticaron una enfermedad grave en la sangre. Elena, su madre, rezó
intensamente la oración del entonces beato Josemaría Escrivá y la niña teniendo ya
algunos días de gravedad, se sanó en un solo día. La ciencia no se explica
su curación.

Para más detalle pueden ver el siguiente relato.

Por eso quiero animar a todos aquellos que tengan alguna necesidad, grande o pequeña, a que acudan a la intercesión de San Josemaría Escrivá. Estoy seguro que no los defraudará porque es un santo que hace milagros.

También los invito a la Misa de la fiesta, que será en la Catedral de Lima, este sábado 25, a las 7:00 p.m.

Una experiencia personal

2005-05-26T15:54:00.000-05:00

Hace poco fui a visitar un club de escolares en Comas. El club se llama Hélice. Se trata de una iniciativa que saca adelante un grupo de universitarios y profesionales procedentes de un Centro del Opus Dei, con el fin de mejorar la formación académica y en valores de la gente de esa parte de Lima.

Comas es un distrito de más de medio millón de habitantes de los cuales el 77 % pertenece al nivel socioeconómico bajo o medio bajo (INEI, 1999). Como todo distrito que ha crecido tan rápidamente, Comas tiene muchos problemas (delincuencia, pandillaje, suciedad, informalidad, etc.). Es al mismo tiempo una zona con mucha pujanza y deseos de mejora. El 34% de la población es menor de 15 años.

Los chicos están contentos de tener un lugar donde juntarse y dentro de un marco de orden y exigencia, también divertirse. Pueden leerse algunos comentarios.

Dar parte de su tiempo para otras personas es siempre formativo. Si además uno ve que su esfuerzo tiene resultados tangibles, hay mayor contento.

Benedicto XVI y el Opus Dei

2005-04-30T10:00:00.000-05:00

Nuevamente vuelven los "expertos" en Eclesiolología a decir que el Opus Dei salió beneficiado con la elección del Cardenal Ratzinger como Papa. Afirman que su línea doctrinal va más acorde con el Opus Dei y los llamados "grupos radicales" en la Iglesia, como los Legionarios, Comunión y Liberación, los Neocatecumenales, etc.

El esfuerzo de ir desentrañando las falacias argumentales no deja de ser arduo, pero es necesario. Veamos. En primer lugar, algunos medios planteaban la elección del nuevo Papa en términos que denotaban desconocimiento de lo que es la Iglesia. Ponían sus esperanzas en que el nuevo Papa tendría que hacer "cambios" necesarios en la postura doctrinal tradicional de la Iglesia. Es decir, piensan que la doctrina de la Iglesia, se puede cambiar a gusto de la opinión pública.

La Iglesia Católica es la custodia de la doctrina de Cristo. No puede, aunque quisiera, cambiar una doctrina inmutable. Le va en ello su razón de ser. A veces esta doctrina puede chocar con el ambiente, como ha ocurrido muchas veces a lo largo de la historia. Pero su fuerza le viene justamente de la firmeza en la fe. Dice el Evangelio de hoy: "Si fuerais del mundo, el mundo os amaría como cosa suya, pero como no sois del mundo, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo, por eso el mundo os odia".

Luego algunos medios decidieron que las cuestiones que había que afrontar el nuevo Papa tenían que ser las "no tocadas" por Juan Pablo II, como es el caso de los anticonceptivos, el matrimonio de homosexuales, la ordenación de mujeres, el divorcio, etc. Si mal no recuerdo estos temas han sido ampliamente tratados por Juan Pablo II. Basta leer la encíclica Evangelium Vitae, los discursos del Papa, recogidos en Teología del Cuerpo, los documentos de la Santa Sede sobre la homosexualidad, el sacerdocio, etc. Es decir, esos temas sí han sido tocados, sólo que como no ha sido a gusto de algunos analistas, estos los tratan como si no existiesen.

Esperaban, pues, un reformador no católico como Papa. Al ser elegido el Cardenal Ratzinger y ver que, como es de esperar, la doctrina católica no va a cambiar, dicen ahora que han quedado desilusionados. Lo cual les habría ocurrido con cualquier Papa elegido. Entonces se ponen a inventar historias y leyendas negras acerca de bandos y divisiones en la Iglesia, dando cabida a comentarios de teólogos disidentes, que ya casi ni son católicos.

El Prelado del Opus Dei emite un comunicado manifestando, como es lógico y como ha ocurrido con toda institución católica, su alegría por la elección del nuevo Papa y esto es aprovechado por algunos medios para decir que el Opus Dei "salta de alegría".

No hace falta más que ver la cantidad de gente que siguió de cerca estos extraordinarios momentos para decir que toda la Iglesia saltó de alegría con el nuevo Papa.

El "poder" del Opus Dei

2005-03-01T09:18:00.000-05:00

Recientemente se habla con frecuencia del poder que ha ido adquiriendo el Opus Dei en el Vaticano. Con el Papa cada vez mayor, este poder se haría sentir más. Dicen que hay ya dos Cardenales del Opus Dei, a saber el español Julián Herranz y el peruano Juan Luis Cipriani. Esto no haría más que consolidar el tremendo poder del Opus Dei. Veamos...

Si analizamos la composición del colegio cardenalicio encontraremos:
- 9 cardenales jesuitas
- 7 cardenales franciscanos
- 6 cardenales salesianos
- 2 cardenales redentoristas
- 2 cardenales dominicos
- etc.

El colegio es actualmente de 183 cardenales. No entiendo qué tan gran poder puedan tener 2 cardenales del Opus Dei.

Dicen, entonces, que el portavoz del Vaticano es del Opus Dei, y que eso le da un gran poder a la institución. Para completar la información yo añadiría que el director general de Radio Vaticana es el sacerdote jesuita Pasquale Borgomeo, y el director del diario mundial L'Osservatore Romano es Mario Agnes, de la Acción Católica. Además de otras estructuras vaticanas que también tienen que ver con las comunicaciones, como el Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, la Congregación para la Evangelización de los pueblos (que tiene su prestigiosa revista Fides), el Centro Televisivo Vaticano (cuyo director es el sacerdote jesuita Federico Lombardi), etc.

Parece que hay muchos fantasmas imaginarios, con que algunos quieren asustar a los incautos.

¿Es el Opus Dei una "secta"?

2005-02-20T12:35:00.000-05:00

Vayamos entonces al análisis de lo que quiere decir "secta". Secta deriva de la palabra separación. Quiere significar un grupo que se aparta de otro principal. Así se llamó inicialmente sectas a las diversas confesiones cristianas que se apartaban de la Iglesia Católica.

Aplicado al Opus Dei no tiene sentido porque el Opus Dei no se ha apartado jamás de la Iglesia Católica. Es una institución tan católica como cualquier otra.

Entonces, dicen unos, lo que pasa es que en el Opus Dei se vive la religión como en una secta. ¿Qué quieren decir con esto? Según este punto de vista, una secta sería un lugar donde la intensidad de la práctica religiosa es muy alta. Muy alta ¿según qué estándar? ¿Quién es la autoridad que va a dictaminar el límite de exigencia religiosa?

Uno puede ser un buen cristiano y notar que Dios le pide más cosas. Tiene entonces diversas "ofertas" en la Iglesia Católica de instituciones donde puede desarrollar con mayor ayuda esta llamada de Dios. Uno es libre de estar en ellas o no.

Por último la práctica religiosa que se propone en el Opus Dei no es nada extraordinario. Es algo tan normal y tradicional como la vida de los primeros cristianos: rezar y trabajar, trabajar y rezar.

Los del Opus Dei son ultra conservadores

2005-02-05T12:40:00.000-05:00

Detrás de esa frase hecha, repetida sin más por muchas personas, se busca etiquetar al Opus Dei, sin entrar en mayores profundidades. Si analizamos lo que se quiere decir nos daremos cuenta de que se trata de un juego de palabras, con intenciones manipuladoras.

Veamos, ¿qué quiere decir exactamente "conservador" y, más aún, "ultra conservador"? Evidentemente la palabra "ultra" tiene ribetes de exageración. Suena a algo fanático, fuera de los cánones de la normalidad. Aplicado al Opus Dei se quiere hacer ver que sus miembros son exagerados en su práctica religiosa. ¿Exagerados con respecto a qué? Con respecto al promedio de práctica religiosa por allí. Y como cada vez más nos movemos en una sociedad que rehuye el compromiso (de todo tipo), basta con ir a Misa todos los días para que la gente se extrañe y nos llame exagerados. Si a eso añadimos unas prácticas de piedad y de mortificación, ya suena a algo de otro planeta, pero no debe ser así. A lo largo de los siglos, la práctica religiosa siempre ha ido por esos caminos. No podemos permitir que se vea como algo trasnochado o ya pasado de moda.

De allí que la palabra "conservador" también se utilice como sinónimo de retrógrada, como de gente que no ha sabido "modernizarse". Es una palabra ambigua, porque no todo lo antiguo significa superado. Si no, pensemos en todos los aportes, no sólo científicos, de las diversas civilizaciones a la sociedad actual. Si algo es bueno, merece ser conservado. Por eso la Iglesia, que conserva su doctrina, sus sacramentos, es en ese sentido conservadora. Pero no se queda sólo en lo pasado. Como es maestra en humanidad, está siempre proyectándose hacia el futuro, en busca de lo mejor para el hombre. Por eso la Iglesia es también progresista. El Opus Dei, lo mismo que la Iglesia, es conservador y progresista a la vez.

Les sugiero que revisen la siguiente entrevista al Prelado del Opus Dei: El Opus Dei es a la vez conservador y progresista.

La mortificación y el Opus Dei

2005-01-13T17:32:00.000-05:00

El tema de la mortificación sale a menudo en algunos artículos sobre el Opus Dei, también en el Código Da Vinci. Hay como una gran sorpresa de que en pleno siglo veinte algunas personas todavía puedan recurrir a medios tan incomprensibles como la mortificación corporal. En verdad acepto que para un tipo de cultura, consumista en extremo, liberal, hipersensualizada, haya una incapacidad muy grande de entender la mortificación. No es el sacrificio en sí lo que no entienden, pues ellos mismos pueden negarse en algunas cosas (dietas, operaciones de cirugía plástica, etc.), sino el motivo. Si se hace por orgullo, o por ambición, se acepta, pero mortificarse en algo por Dios, les resulta contradictorio.

En el Perú con cierta frecuencia se menciona el caso de Santa Rosa de Lima, la primera santa de América. Se atreven algunos pseudo especialistas en calificar de desequilibrio el deseo de unirse a Cristo en la Cruz. Por algo es santa. Porque supo responder con generosidad a ese llamado que Cristo nos hace a todos: "quien no tome su cruz de cada día y me sigue no es digno de mí".

En el lenguaje de los santos, la mortificación no suena ni algo extraño ni extraordinario. Es el modo ordinario de unirse a Cristo en la cruz. La mortificación que usan los fieles del Opus Dei va en esa línea. Tampoco es algo que se diga tremendo. A mí me parece más bien una ofrenda pequeña, pero es lo que podemos ofrecer personas corrientes como nosotros.

El Código Da Vinci II

2005-01-09T12:43:00.000-05:00

Luego está el tema histórico, que Dan Brown deforma con visos de realidad. Mucha gente apenas conoce datos de esa época de la historia. Por eso no tendrá cómo contrarrestar con argumentos ciertos los datos que se van dando uno tras otro, con apariencia de ciencia. A esas personas les recomiendo que lean algunos comentarios en el website del Opus Dei. No parece justo que la sangre derramada por tantos mártires cristianos se trate de modo tan injusto.

Finalmente está el tema Opus Dei, ya que esa institución es parte de la "trama secreta" del libro. Nuevamente acepto que estamos ante una ficción. Por eso quiero aclarar que la visión que se da tanto de la institución como de sus miembros es completamente falsa. Silas, miembro numerario del Opus Dei, aparece como un androide asesino. El Opus Dei, como hambriento de poder. Se mezclan datos ciertos con otros de contribución gratuita del autor.

Pero como no hay mal que por bien no venga, el libro ha suscitado un nuevo interés en el Opus Dei. Estoy seguro que la gente que quiera de verdad enterarse de lo que es el Opus Dei encontrará abundante información. La invito a que conozca cualquier centro o que contacte con cualquier persona del Opus Dei.

El Código Da Vinci

2005-01-06T16:55:00.000-05:00

En los recientes meses se está hablando cada vez de este libro. Me gustaría comentar alguntos puntos.

En primer lugar, el tema. Se trata evidentemente de una ficción. Es decir, aunque puede tener visos de realidad, gran parte de los historias que se cuentan no son ciertas. De todos modos, aunque se trate de una ficción, no puedo dejar de manifestar mi malestar por la manera en que se presentan las principales creencias cristianas.

El libro postula la idea de que Jesús se casó con María Magdalena y tuvo un hijo con ella, de que no es Dios, y que la religión católica fue todo un invento de sus seguidores, que mantienen una actitud de custodia, casi del tipo mafioso-totalitario.

Pues bien, aceptando la libertad de creación del autor, yo también, en ejercicio de mi libertad de opinión, puedo decir que rechazo esas teorías, que ofenden mi sensibilidad como cristiano.

Un ejemplo. Si apareciera un libro que mostrara a Miguel Grau, "el Caballero de los Mares", como un mafioso traficante de esclavos, la Marina del Perú tendría perfecto derecho a mostrar su enfado por ese maltrato a la figura de su héroe.

Pues lo mismo los cristianos.

El Opus Dei y la política

2004-12-24T08:35:00.000-05:00

Algunos dicen que al Opus Dei le interesa estar vinculado con la política y el poder. ¿En qué se basan? En que algunos miembros del Opus Dei -pocos- participan activamente en política. ¿Y qué querían? ¿Prohibirles su libre participación en una actividad lícita?

El Vaticano recientemente ha recordado a los ciudadanos cristianos la obligación que tienen de preocuparse por transmitir valores a la sociedad, y que eso implica no rehuir la participación en actividades políticas, que tan importantes son para definir los destinos de los pueblos. Vale la pena leer el documento.

Esto quiere decir que si un miembro del Opus Dei, en el estricto ejercicio de su libertad, quiere contribuir al bien de la sociedad, puede perfectamente hacerlo en la política. No le es un terreno vedado, como no lo es para ningún cristiano.

Eso no quiere decir que todos los del Opus Dei se alineen con su pensamiento o actuación. Por ejemplo, algunos piensan que todos los del Opus Dei opinamos como Rafael Rey. Nada más falso. Yo discrepo con muchos de sus comentarios o actuaciones. Otros piensan que Rafael Rey es el "brazo político" del Opus Dei. Yo no me siento para nada representado por él.

Hay más de mil miembros del Opus Dei en el Perú, que trabajan en ocupaciones menos llamativas, más ordinarias. Que uno o dos miembros del Opus Dei participen en política, no me parece relevante. Es más, me parece poco. Debería haber más gente que sienta la responsabilidad de hacer el bien a la sociedad a través de la política.

¿Qué hace el Opus Dei por los pobres?

2004-12-21T14:37:00.000-05:00

Esta pregunta hecha así es injusta con el Opus Dei, porque da a entender que no hay pobres en el Opus Dei, lo cual es inexacto. En el Opus Dei hay personas de toda condición económica, social, cultural, etc. Sin embargo, a todos, con mucho o poco poder adquisitivo se les anima a que sean generosos con los demás.

A manera de ejemplo, voy a detallar algunas iniciativas que realizan miembros del Opus Dei en el Perú. Probablemente se conozcan poco, porque no tienen mucha propaganda, pero en el fondo manifiestan que la gente del Opus Dei tiene sensibilidad social.

En Cañete, el Instituto Rural Valle Grande lleva más de 35 años trabajando por mejorar las condiciones de trabajo de la gente del campo. Lo mismo se puede decir del Instituto Condoray, que apuesta por el desarrollo de la mujer campesina, a través de la educación.

En Abancay, además del Centro Médico y leprosorio, está el asilo de ancianos y el puericultorio. En Arequipa, el Centro de Formación Humana San Josemaría realiza planes de ayuda a las mujeres de escasos recursos.

En Piura, el Centro Médico de la Universidad de Piura hace frecuentes campañas de atención a gente de bajos recursos, en diversos caseríos del medio Piura. Promueve una campaña de nutrición en el asentamiento humano Algarrobos. Hay proyectos de ayuda al desarrollo de zonas pobres, como uno reciente en la localidad de Chalaco, en la sierra piurana.

En Lima, hay un programa de voluntariado llamado Manos Solidarias, que facilita a todos los que tengan inquietud social la posibilidad de ayudar en hospitales y asilos. Hay un comedor infantil en Chorrillos, una escuela técnica en Comas (HUMTEC). Un miembro del Opus Dei promueve escuelas rurales agrarias (Pro Rural) a lo largo del Perú.

En todos los centros juveniles se busca que los chicos tengan preocupación por los demás. Se organizan periódicamente planes de visitas a gente necesitada: hospitales, ancianos, familias de pocos recursos. Anualmente hay planes más organizados de ir al interior del país para participar en algún plan de ayuda social, como el reciente campamento del Centro Cultural Tradiciones en Atumpata, Abancay.

Por supuesto que no es suficiente, que siempre se puede hacer más, pero que no se diga la gente del Opus Dei no tiene preocupación social.

Los del Opus Dei son elitistas

2004-12-19T13:20:00.000-05:00

Entiendo que quienes afirman esto quieren decir que el Opus Dei sólo se dirige a gente con dinero, lo cual es falso. Si la espiritualidad del Opus Dei proclama que la santidad está al alcance de todos, que cualquier persona puede aspirar a la santidad esté donde esté, es lógico deducir que cualquier persona que quiera luchar por vivir este ideal tenga las puertas abiertas para ser recibida en las actividades del Opus Dei.
Cualquier profesión honrada puede ser santificada. La gente que participa de los medios de formación del Opus Dei viene de un espectro amplio de procedencia, y de profesión. En el Perú hay miembros del Opus Dei campesinos, profesores, taxistas, ingenieros, desempleados, peluqueros, cantantes, abogados, policías, etc.

Por qué un blog del Opus Dei en el Perú

2004-12-18T09:53:00.000-05:00

Hay poca información exacta sobre el Opus Dei. Se maneja mucha información de segunda o tercera mano, en la cual el Opus Dei aparece poco menos que como un grupo maldito.
Todos tienen derecho a pensar como mejor les parezca sobre el Opus Dei, pero es lógico que para pensar acertadamente haya que manejar información completa.
¿Qué es, entonces, el Opus Dei?
En primer lugar, una institución de la Iglesia Católica. No es, por tanto, ni una secta, ni un grupo secreto, ni una logia, ni un grupo de presión o de interés político.
En segundo lugar, el carisma, es decir, la visión del Opus Dei es la búsqueda de la santidad en la vida ordinaria. No quiere decir nos creamos santos, sino que pensamos que es posible intentarlo.
En tercer lugar, la espiritualidad del Opus Dei está centrada en la santificación del trabajo. El esfuerzo por trabajar lo mejor posible, con competencia profesional, es camino concreto para encontrar a Dios en cualquier ocupación.